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2021寧夏輔警招聘考試題庫:言語理解(6)

2021-04-07 11:08:50| 來源:寧夏中公教育
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2021寧夏公安機關招聘輔警人員923人公告已發布,筆試科目為:《職業能力測試》主要考察報考者的數學運算能力、邏輯判斷能力和言語理解能力,《警務基礎知識測試》主要考察報考者的法律基礎知識、警務基礎知識和對公安工作的知悉情況。

1.今日中國文化,需要的不是流氓精神,而是新的文化紳士精神。如果說,舊文化已經顯示出其可笑之處,那替代它們的也不應當是山寨文化,而是真正具有原創性的獨立文化。“山寨”或許有反抗的努力,卻沒有自由精神。他們或許有天才,但卻不能指向真善美的創造。

下列表述,符合上述這段話意思是:

A.山寨文化是流氓文化

B.山寨文化不是真正具有原創性的獨立文化

C.山寨文化正是由于依附于舊文化而缺乏獨立自由之精神

D.山寨文化顛覆了傳統的真善美

2.毋庸置疑,對社會成員誠信道德品行的型塑,需要依理制善法。但在加強信用法制建設的同時,也要看到法律硬化制度的僵硬性,不能忽視誠信的思想道德教育。西方發達國家經濟體出現的各種誠信危機也說明,光有社會信用法律制度的外在規制是不夠的,還要有人的良心、道德信念和德性的內在約束。近年來,美國相繼發生的各種大公司財務作假案以及次貸危機所引發的全球金融風暴無不表明,一旦社會成員缺乏道德良知的守望,再健全的法律制度,也難以阻遏失信的欺騙行徑的發生。

這段文字意在強調:

A.法律的規范和道德的約束缺一不可

B.僅靠剛性的法律無法阻止失信行為的發生

C.誠信建設中應重視思想道德教育的作用

D.道德的缺失是引發社會誠信危機的根源

3.危機一旦出現,邀請專業公關機構參與應對,組織公關活動,這本身沒有問題。但是危機公關有個前提,就是以誠實、誠懇的態度面對公眾,不回避問題和錯誤,而不是通過拙劣的表演欺騙公眾。那些只會忙著“捂蓋子”、花錢“刪帖子”,而不是致力于解決問題、舒緩公眾情緒的做法,無疑是本末倒置。事實證明,“秀”出來的危機公關不是、也成不了真正的“丑聞消音器”。

這段文字意在說明,在危機公關時:

A.首先需要以正確的態度面對公眾

B.應通過多種途徑來進行處理

C.應充分發揮公關手段的作用

D.邀請專業公關機構未必能消除丑聞

4.領導帶領機關干部掃大街,從官員和機關的角度看,這當然是好事,可以拉近與民眾的距離,顯示出領導干部勤政為民。但是,從干部的個人權利講,義務勞動不是不可以,但不能是行政命令的驅使;從環衛部門的角度來看,如果干部常態化掃街確有必要,反映出的可能是兩個方面的問題,要么環衛工人的數量不夠,人手短缺;要么是環衛工人不好好干活,工作留下了很多死角。

下列表述最能概括上述文字內容的是:

A.領導干部帶頭掃街、參加義務勞動是對個人權利的侵犯

B.領導干部帶頭掃街能激發環衛部門工作人員的工作積極性

C.領導干部帶頭掃街可以拉近與民眾的距離,促進干群關系和諧

D.領導干部帶頭掃街,很可能會造成民眾的誤解,達不到理想效果

5.臺灣祥和基金會制作的元旦賀卡上載有仿陸游《釵頭鳳》的一段話:“當地煙,本地煙,成癮苦海都無邊。前人唱,后人和,飯后一支,神仙生活,錯錯錯!煙如淚,人苦透,咳嗽氣喘累受夠!喜樂少,愁苦多,一朝上癮,終身枷鎖,莫莫莫!”

這段話主要支持了這樣一種觀點,即:

A.吸煙的極大樂趣 B.人們生活艱辛,幸福來之不易

C.現代人爭名奪利,沉迷于物質 D.勸告人們不要吸煙

6.在中國傳統觀念中,雕塑一直未被看作是與繪畫同等的藝術形式;在中國傳統學術中,也只有“畫學”而沒有“雕塑學”。歷史上的這種不重視,造成19世紀末20世紀初,大量具有極高史料研究價值的石雕作品流失海外。而今天,新興收藏家們的目光也只停留在藝術品的財富表象上,因此使得元、明、清三代的銅鎏金佛像價格一路飛漲,而面對那些真正體現中國雕塑文化及歷史風貌的高古石雕時,他們表現得卻有些畏畏縮縮、舉棋不定,這難免讓人覺得遺憾。

這段文字主要談論的是:

A.觀念上重視雕塑藝術的意義

B.高古石雕在中國不受重視的原因

C.目前雕塑收藏家不成熟的心態

D.雕塑收藏品價格與價值背離的狀況

7.羅斯福在就任總統之前,曾在海軍擔任要職。有一次,他的一位好朋友向他打聽海軍在一個小島上建立潛艇基地的計劃。羅斯福神秘地向四周看了看,壓低聲音問道:“你能保密嗎?”“當然能!”朋友十分肯定。“那么,”羅斯福微笑著說,“我也能。”

這段文字告訴我們:

A.迂回同樣能夠達到目的 B.幽默可以巧妙地化解難題

C.堅持原則與靈活變通并不矛盾 D.己所不欲,勿施于人

8.景泰藍制作的第二步工作叫掐絲,就是拿扁銅絲粘在銅胎表面上。這是一種非常精細的工作。掐絲工人心里有譜,不用在銅胎上打稿,就能自由自在地粘成圖畫。譬如粘一棵柳樹吧,干和枝的每條線條該多長,該怎么彎曲,他們能把銅絲恰如其分地剪好曲好,然后用鉗子夾著,在極稠的白芨漿里蘸,粘到銅胎上去。即使柳樹的每片葉子非常細小了,可是他們也要細磨細琢地粘上去。他們簡直是在刺繡,不過是繡在銅胎上而不是繡在緞子上,用的是銅絲而不是絲線、絨線。

下面對這段文字最后一句話意思的理解正確的是:

A.說明景泰藍珍貴的原因

B.說明“掐絲”是一種非常精細的工作

C.說明“掐絲”這道工序要求很嚴格,難度非常高

D.贊嘆工人技藝的嫻熟與精細

9.平時我們請人幫個小忙,習慣說勞駕、借光,幫忙和借光有什么關系?其實“借光”一詞的來歷就說明了求助也就意味著互利。據說,古代有個勤勞的女子,因為家里太窮買不起燈油,夜晚無法紡線。村里有個大房子里有燈光,那里有許多婦女紡線,她便去請求幫助,借點光亮,為了讓人家歡迎她去,她說,你們給我方便,我也要給大家做點好事,每天晚上我來打掃房間,于是,她就這樣每天晚上和大家一起紡線了。

這段文字旨在表達的意思是:

A.解釋了“借光”一詞的來歷

B.人們習慣說勞駕、借光是有緣由的

C.人際交往要注意互利原則

D.平時請人幫忙應該學會感恩

10.對于一個人來說,獨處和交往均屬必需。在獨處時,人是直接面對世界的整體,面對萬物之源的。相反,在交往時,人卻只是面對部分,面對過程的片斷。人群聚集之處,只有凡人瑣事,過眼煙云,沒有上帝和永恒。也許可以說,獨處是時間性的,交往是空間性的。人之所以需要獨處,是為了進行內在的整合,所謂整合,就是把新的經驗放到內在記憶中的某個恰當位置上。唯有經過這個過程,外來的印象才能被自我所消化,自我也才能成為一個既獨立又生長著的系統。

這段文字意在表達:

A.生活中我們既要保持交往也要保持獨處

B.和交往相比我們更需要多一些的獨處

C.在獨處中體驗內在的整合過程至關重要

D.獨處是為了成就一個既獨立又生長的自我

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